宝树遗韵忆恩师-广州市大佛寺

宝树遗韵忆恩师

旧首页    弘法活动    图书馆    宝树遗韵忆恩师
宝树遗韵忆恩师
普觉琴社纪念岭南古琴大师谢导秀先生82周年诞辰古琴雅集
 

    

   踏着亘古而来的悠悠琴韵,循着古人留下的一星文明灯火,调素琴,会知音, 2022220日“念师恩  续师情------大佛寺普觉琴社纪念谢导秀先生古琴雅集”在广州大佛寺普觉楼三楼拉开序幕。

   雅集伊始,大佛寺如敬法师深情地回顾了谢导秀先生与大佛寺的因缘:

   在耀智大和尚对传承中国优秀传统文化的感召下,谢导秀先生于2003年在大佛寺开办第一期大佛寺古琴培训班,至今已招收了48期,逾两千多人在大佛寺与这岭南的传统艺术结缘,谢先生功不可没。先生生前也很支持大佛寺的古琴弘法活动。每次举办大型的活动,先生都带领学员积极参与,为活动的成功举办献出一份力量。
   先生在世时用心对待每位学生,每年元宵后,学生们都会自发举办雅集,用所学琴艺为老师庆祝生日。虽先生仙逝,但敬重怀念之情不减,因此今天在大佛寺这里举办雅集,以缅怀谢导秀先生对大佛寺古琴弘法事业的付出。
   本次雅集分为“襟怀流风”“史传烟云”“山林舒啸”“弦寄情思”“家国情怀”五个章节,在每个章节里以相应题材的琴曲集中讲述这一方面的故事,以期用古琴的语言,使大家感受到中国传统文化中的精神世界与审美意趣。
 
箫声琴韵情意浓 高山流水觅知音
 
 

   雅集以“襟怀流风”“史传烟云”两个章节拉开。极尽烟波浩渺、活泼潆洄的《高山流水》,琴箫古筝演奏,把曲目中虚实结合、情景相融、气象高远的景象展现在人们眼前,它融入了广东岭南音乐特色,是最受谢导秀先生青睐的琴曲之一。

 

                曲目一《高山流水》    古琴:施枝 古筝:徐思杭,箫:钟颖华
 
  接着,广东古琴协会副会长方华先生演奏的《乌夜啼》,以灵动巧妙的手法描绘了静谧良宵、云开见月、慈乌夜啼之情境。此岭南琴派经典传曲之一让观众如置身于“碧天夜如洗,月照黄云城上”。
 
大佛寺的来提法师到现场即兴为大家送“福”,音乐响起,来提法师行云流水,落笔如云烟,一气呵成,一首出自宋代无门慧开禅师的诗《颂平常心是道》,便呈现大家眼前。法师借此告诉大家生活中应懂得珍惜,顺应自然、顺应天地的变化、顺应社会。法师的书法融入了儒家的坚毅,果敢和进取,也蕴涵了老庄的虚淡,散远和沉静闲适,还以一种不求丰富变化,在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。
 

     曲目二《乌夜啼》琴:方华   书法:来提法师
 
 
山林舒啸弦寄思  余音绕梁情韵满
 
 
  在“山林舒啸”“弦寄情思”“家国情怀”三个章节,普觉琴社入门班、初级班和提高班的同学演奏《古冈遗谱》里的名曲。古琴入门必弹曲目《仙翁操》;岭南古曲《双鹤听泉》短小古朴,曲中以抑扬相和、前后相应的手法,展现了林鹤悠然自得之态,营造了一片宁静祥和的意境。“青山依旧在,几度夕阳红”,尘世间万般滞重,在《渔樵问答》飘逸潇洒的旋律中烟消云散,这种境界令人叹服。
 

        曲目三《仙翁操》演奏者:入门班学员
 

             曲目四《双鹤听泉》   演奏者:初级班学员
 

             曲目五《渔樵问答》   演奏者:提高班学员
 
《碧涧流泉》那山林幽谷之间碧涧泠泠、枕流漱石、隽永清新的意趣。琴音谁相因,吟唱无别意,展现了物我两忘、天人合一的境界。《鸥鹭忘机》那“海翁忘机,鸥鸟不飞”,的群飞众和,翱翔自得的景象让我们向往,在此一方天地,焚香烹茶听曲,琴声清幽婉转,引人入胜;茶语幽香,品人生沉浮。此时此刻忘情于山水之间,感觉自己真的成了不食人间烟火的仙子了。
 
           曲目六《碧涧流泉》    演奏者:提高班学员
 

     曲目七《鸥鹭忘机》琴:何莺   茶道:徐思杭
 
聆听着《平湖秋月》如珍珠洒落玉盘的声音,宛如几点雨滴滑过心湖,委婉平静中的迂回轻灵,秋日凝眸关山的浓浓之情。《妆台秋思》《枉凝眉》那长长的余音,意境深远,真是青山隐隐,碧水依依。“一鼓三叹之余,恍有清风从玉树中来”的琴舞《玉树临风》,其曲意洒脱而深远。
 

曲目八《平湖秋月》琴:李俊清  :钟颖华
 

曲目九《妆台秋思》  演奏者:张雪姣
 

曲目十《枉凝眉》琴:陈雪薇  :王兆元  唱:欧阳华娟
 

曲目十一《玉树临风》琴:陈劲增    舞蹈:燕子
 
《神化引》其音“飘然洒脱,神与物化想像乎,浮云如在林泉大麓之间,蜂蝶翩翩而忘于形体也。”曲调平实淡雅,微妙自生,细腻处但见真情。灵动的意象,袅袅的香道,更让我们生活在现代喧闹的都市求得一份动中有静的境界。
 

曲目十二《神化引》琴:刘笔华   香道:罗永坚
 
 
古朴苍劲韵味长   宝树遗韵忆恩师
 
 
   听一曲《离骚》古朴苍劲,韵味悠长。赏一曲唯一可确知的岭南人在岭南所作琴曲《水东游》,感悟传统文化精华里的道德光辉和爱国主义精神,民族风骨。由广东古琴研究会会长谢东笑先生编曲完成的古琴弦歌《诗经•周颂•天作》,是周人祭祀岐山的乐歌。此弦歌融歌颂圣地与赞颂圣人为一体,文笔如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。
 
   其中一曲《怀古》委婉深情、催人泪下,抒发了学生心中对恩师的无限怀念、无尽哀思。全场屏息倾听,曲终意未尽......“古人已矣古乐在,彷佛雅颂之遗风”短短一句古诗用来缅怀一代岭南琴宗谢导秀先生或许再适合也不过了。“琴音谁相因,吟唱无别意”谢老师仿佛没有走,他的脚步在玉树临风乌夜啼中徘徊,他的琴声在碧涧流泉神化引中流淌。
 

曲目十三《怀古》琴:李桂珍   棋:欧衍洐、王嘉燊
 

曲目十四《水东游》 演奏者:杨卉
 

曲目十五《離騷》琴:刘姝君  花道:胡晓娃
 

曲目十六《诗经•周颂•天作》演奏者:谢东笑
 

                                                                             耀智大和尚开示

  大佛寺上耀下智大和尚在百忙之中来到现场给大家开示:法无定法,只要能调试我们内心的烦恼,就是法。当代生活在压力当中,高节奏的生活让我们心灵受困,静下心来,听一听古琴的音声,是人生的享受,也是对中国琴棋诗画的传承。现在国家提倡文化自信,传承优秀的传统文化。大家来到大佛秀受到谢导秀老师的教导,把即将失传的琴韵传下来,是很了不起的。人生有不同的追求,就像丰子恺评价他的老师弘一大师一样,人生有三种欲望,本来欲望是贬义词,但如果你追求艺术的灵性就是褒义词了。如果停留追求在第一层物质的欲望,只是成凡夫俗子,没有办法提高人生品味;如果物质转为精神人生的品味就提高一步,这一种欲望就不该是贬义词,是褒义词了;再一步提升灵性,灵性来自于宗教,追求破迷开悟。弘一大师已经做到。他刚开始也追求音乐,物质,后来这些都不能满足了,就放下出家修行了,苦修后成为了律宗的祖师。

  最后,大和尚为大家送上祝福并勉励大家继续传承谢导秀老师古琴艺术。

  七弦为益友,两耳为知音!广东古琴研究会、普觉琴社和来自各地的岭南古琴传人,抚琴寄思,秉承谢老先生遗志,继续传习岭南派古琴艺术。愿谢老那份纯粹的琴心,如明灯照耀在每一位琴人的心里!
 

 

摄影 | 李国坚

编辑 | 如静

审核 | 弘法部办公室

2022年2月22日 09:44
浏览量:0
收藏