什么叫“打佛七”

打佛七为佛教净土宗的一种修行法门。关于打佛七的记载，《阿弥陀经》中“闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。”

简单说来，打佛七是举行七天或以七为周期的专门念佛的修行活动。这种活动的目地是集中一定的时间，让修行者放下外缘，集中精力不受打扰地认真念佛，力争达到一心不乱的境界。净土宗的打佛七活动通常是在每年的阿弥陀佛诞之前。

另有禅宗的打七，称为打禅七。打禅七的时间一般是七个周期四十九天，主要形式是坐禅。

净宗功夫自有净宗的办法，过去的祖师说，佛七止静是指口里不出声，心中仍旧默念佛号，这才能净念相继啊！如果要做到一念不起，或者不念而念，念而不念等功夫，不是初机所能做到的。如果做不到，去勉强抑制，不但这个抑制的念头又是妄念，恐怕还会得病；如果是上等根机的人，能够做到一止便静，可听其静下去，不必拘泥一种方法。

打佛七、打禅七，为什么要用「七天」的时间

这和整个天体宇宙的运行有关，从古至今，无论东西方都以「七天」为宇宙运行之一循环。我们的身体和精神活动都是配合整个宇宙的运行而运动，所以用七天的时间来修行最恰当，犹如我们以自己身心的小宇宙来配合大宇宙而修行念佛法门，如果七天不够，还可以再增加至十四天、二十一天、甚至四十九天。

相传释迦世尊，在菩提树下的金刚座上，禅修七七四十九天，即便开悟成道。成道之后初七日中，一边享受解脱之乐，同时思惟，应该以何种方式的善巧方便，向众生宣说佛法。

打佛七的意义

净土法门的「打佛七」，应该是依据《阿弥陀经》的「闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。」的经文而设。《观无量寿佛经》中也有「一日乃至七日，即得往生」的经文。

能有七天来精进念佛，称为「打佛七」，随喜的则可来一天、两天，甚至只参加一支香或几支香，但都比自己在家修行的好。因为佛法说：「人生即是苦报。」所谓「业不重不生娑婆，障不重不为凡夫」。平常我们很少感到自己的业重，只有在修行的时候，才会生出「切肤之痛」，而深刻地感到生命就是「苦果」。但唯有「知苦」，才会发出真正的道心。我们「知苦」，所以要好好地念佛修行，以求「离苦得乐」，因为能知道「苦」，才会同情其他更苦的众生。因此想要产生慈悲心，一定要先吃苦。吃苦、知苦并且切实修行，才会发出真正的慈悲心。

成就一个佛七的共修因缘是很不容易的事，也是很殊胜的事，短短七天，稍纵即逝，大家应该珍惜这七天裏每一分每一秒的时间，不要让它白白的溜走。

如何才能参加打佛七的禅修

各大寺院都会经常举办打佛七的佛事活动，适国庆中秋假期，大佛寺念佛堂定于2017年10月7日至11月25日（共50天）启建“秋季佛七法会”。

以七日为期，专念阿弥陀佛圣号。通过念佛达到“克期取证”，以念佛之心破除妄想杂念，以念佛之行将六根都摄在佛号上。仗其佛力他力，达到“业消莲开”。从而为往生极乐世界积累资粮。

法会因缘难得，想参加此次佛事活动的十方善信莲友请踊跃报名。佛七期间会恭请大和尚为大众慈悲开示，加持主法，并传授八关斋戒。

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