说起“人本佛教”思想，我想至少需要和太虚大师的“人生佛教”思想以及星云大师的“人间佛教”思想相区分，因为这是不同历史时期，不同场合应运而生的不同佛教弘法思想体系。“人生佛教”思想主张充分发挥佛教在社会伦理教化方面的作用，建立实用的人生佛教的理想。“人间佛教”思想就是要让佛教落实在人间，落实在我们生活和心灵慰籍。而“人本佛教”思想，更多是体现在“人”身上，把人本教育摆在最根本的位置，体现了佛教对众生关怀和重视，突显新时期弘扬佛法造福苍生的目标导向。

要谈耀智大和尚“人本佛教”思想实践，不得不说我与广州大佛寺的殊胜因缘。二零一六年春，南国的春天百花盛放，在一个和风丽日的下午，我经过热闹繁华的北京路，突然被眼前这座金碧辉煌、宏伟庄严的佛寺所吸引，这座寺院就建在闹市中，走进来，香烟袅袅，佛音绕梁，竟也忘却了都市的烦恼和喧嚣，这就是我一直耳闻未能参访的广州大佛寺。因缘际会，恰广州大佛寺青年读书会成立并纳新，我荣幸地成为读书会普通的一员。初次近距离接触耀智大和尚，聆听大和尚教诲，那是在广州大佛寺青年读书会开班仪式上，耀智大和尚在开班仪式上开示和勉励青年一代学员：读书要悟本，要做根本的人。我们的生活与一切众生都有密不可分的关系，要广结善缘，胸怀苍生。读书要躬行，要有解有行，不但要理解，更要有实践。青年不但要胸怀社会苍生，更要发奋参与利益众生的实践。每每读起大和尚的语重心长的叮嘱，我总感觉心中沉甸甸，这是他对读书会的厚望，也是对文化青年的期盼，期盼新一代青年做弘扬传统文化的中坚力量。

其实不只在广州大佛寺读书会，在其他很多弘法场合，我们都常常亲近耀智大和尚，聆听法语开示。他并不像我们印象中严肃而高高在上的住持，而更像是一位人生智者，慈悲导师。耀智大和尚给我的感觉总是笑呵呵的，十分和蔼，亲近大众。这是弘法的基础，也是教化的关键。一位真正的教育者或弘法者，如果没有如此宽广豁达的胸襟，那是无法胜任教化众生的大任的。而耀智大和尚，就是如此一位和蔼可亲的智者，一位深入经藏、深得大众拥护和爱戴的明师。

耀智大和尚，俗姓庄，单名一个诺字，1965年12月出生于广东省陆丰，1983年出家，1987年毕业于上海佛学院，1992年毕业于北京中国佛学院。现任中国佛教协会常务理事，广东省人大常委，广东省佛教协会常务副会长兼秘书长，广州市佛教协会会长，汕尾市佛教协会会长，汕尾市政协常委，广州市大佛寺住持，广州市能仁寺住持，汕尾市觉源寺住持，普宁市梅林盘龙阁寺住持，普宁市龙华寺住持。耀智大和尚始终致力服务于“和谐社会，幸福广州”的建设，勇于担负佛教发展与壮大的使命，努力推进现代化佛教建设与管理，积极服务社会，大力推进佛教慈善事业。其爱国爱教、庄严佛土、建寺安僧、弘法利生、慈悲利他的意志品质，深受四众弟子拥护及社会各界赞许。

从耀智大和尚的简介中，我们可以清晰看到，他不单是一位佛教教育工作者，更是一位佛教实践工作者，他一直致力于现代化佛教教育和实践。一般的住持，主要任务是带领僧众修行。作为一名当代佛教践行者，耀智大和尚除了领众修行以外，还深感众生无量无边的痛苦，十分重视人文关怀，始终坚持解行并重护持正法，广泛传播正知正见正信，发菩提心建立人间道场，引领众生从迷惑走向觉醒。

一、不忘初心，砥砺前行

大佛春秋，几多欢喜，几多沧桑。

南汉新藏，深种福田，广演佛正法；康熙龙藏，京师官庙，羊城耀宝刹；五世班禅，无遮胜会，慈悲济苍华；雍正诏谕，巍巍亭阁，畅宣不二法；则徐禁烟，菩提躬行，伽蓝护国家；中山嘉许，阐扬三密，自度且度他；十方善信，十万功德，菩提发新芽；十载艰辛，十载开拓，古寺展芳华；大佛春秋，灼灼其华，正道传天下；如是宏愿，心诚气自华；大佛春秋，灼灼其华，有情演万法；如是自在；檀越共归家。这是耀智大和尚为大佛寺主题曲《大佛春秋》的作词。从平仄律整的歌词中，我仿佛跟随词作者一起感受到这座千年古寺历经风雨洗礼，大佛春秋几多欢喜，几多沧桑。

改革开放后，广州宗教场所残缺不全。广州大佛寺这座千年古刹历经沧桑变故，风雨飘零，几遭毁坏，残破不堪，亟待修缮。相比其他一线大城市，广州的寺院政策恢复比较缓慢，2005年开始，耀智大和尚和广州宗教界其他高僧大德一道为呼吁落实宗教房产政策而奔走，得到广州市委市政府的大力支持，寺院传统格局得以恢复。

为启动古寺重建修缮工程，耀智大和尚宏愿深如浩淼大海，不辞个人劳苦艰辛，深入各地弘法交流广结善缘，一心为众生建庄严道场。经过十来年的努力，大佛寺第一期复建工程完成，并于2016年1月15日普觉楼（亦称弘法大楼）落成。1996年耀智大和尚出任大佛寺住持时，大佛寺还没有今日之规模，如今踏进广州大佛寺山门，弥勒菩萨笑呵呵欢迎十方信众和宾客，四大天王分立两侧，韦驮菩萨护持庄严道场。走进寺庙，映入眼帘的是雄伟壮观的大雄宝殿，三世佛尊法相庄严，实乃大佛。云何大佛寺？我想，也许“寺佛大过人”，故名大佛寺。

再走到普觉楼般若门侧门走道，墙壁上赫然挂着六块柚木，分别刻着“岭南佛教文化研究院”、“广东省立中山图书馆大佛寺佛教分馆”、“如是雨林杂志社”、“中山大学哲学系教学研究与实践基地”、“心灵与生活咨询中心”、“善友康乐社”。我内心深深感叹，这是一座与众不同文化育人的寺院，这是一座信仰自由大气磅礴的寺院，这是一座以人为本充满光明的寺院。重修一座如此恢弘大气的弘法道场，如此开放兼容的千年古刹，离不开党的宗教政策的正确指引，更离不开历代祖师大德以及现任主持耀智大和尚的悲心慈愿，辛勤耕耘。

二、弘法利生，改革创新

解行并重，大爱无疆，弘法利众生。

佛法在中国的传播，历来都是依靠高僧大德来弘传。有人问，目前中国佛教最缺乏什么呢？就是缺乏高僧大德，缺乏改革创新的践行者。耀智大和尚始终没有忘记弘法利生、慈悲利人之重任。耀智大和尚提出宗教要创新，管理上要创新，服务上也要创新。在广州大佛寺微信公众号备注中，耀智大和尚立下三大宏愿：一是将大佛寺建设成广州市的佛教弘法中心，二是建设一个可以给广大同修提供短期共修的清净道场，三是承担社会责任，承办慈善公益事业，建设一个以佛教徒临终关怀为主要功能的康复医院，成立老年活动中心。现在，这三个愿望，除了建立康复医院以外，其他基本实现了。2016年落成开光的弘法大楼宏伟宽敞，俨然就是广州市佛教弘法中心，预示着广州大佛寺即将开启辉煌的弘法新时代！弘法大楼落成开光和启用，不得不说是耀智大和尚佛教思想实践的一大创新。

耀智大和尚慈心悯愿，用佛法教化世人如何看待生死轮回，以期获得智慧圆满人生，这是值得我们弘扬和赞叹的。毗卢殿、素食阁、讲经礼堂、茶室、念佛堂、佛教图书馆、禅堂及万佛阁等等，各类弘法场所装修一新，功能分区细致齐全，弘法系列活动、善友康乐社、茶道系列、青年读书会等内容丰富的公益讲座和公益活动都被精心组织策划。针对现时慢性疾病流行，癌症高发，威胁大众健康，广州大佛寺与时俱进地创办了“善友康乐社”。康乐社癌症康复营以医学营养、传统太极功法、心理疏导交流、佛教生死观教育、念佛禅修等教育，让患者摆脱生死恐惧，引导迷途众生不畏生死，放下恐惧、无奈和挂碍，觉悟智慧圆满人生。针对老年人多种心灵问题，大佛寺成立念佛堂共修，注册人数约4000多人，每星期分为七个班念佛共修。面对社会空巢老人需要关爱、终极关怀问题，通过念佛共修，丰富了他们的精神世界，净化思想，促进了家庭和谐，提高了莲友的正知正觉。为提高青年人文素养，广州市大佛寺还发起并成立青年读书会，传播传承中华优秀传统文化，以中华传统文化阅读为核心，以佛经为载体，以丰富知识、开启智慧、净化心灵、培养人才为重点，定期聘请大学教授、高僧大德和资深专家做指导，耀智大和尚还亲自关心学员和教材编写，引导和激励广大青年爱读书、读好书，做有人文情怀、有教育理想、有人生思辨的青年，为推进“文化广州”的建设做出积极贡献。为弘扬六祖文化，启迪大众明心见性，觉知正道，耀智大和尚还亲自启讲《六祖坛经》，为大众广说慈悲方便法门。

三、莲开一路，万里佛缘

丝路联通世界，佛法教化人心。

2015年9月，以耀智大和尚为首的广州市佛教海巡团依次巡礼了新加坡、印度尼西亚、马来西亚、泰国四个古代海上丝绸之路沿线的传统佛教兴盛地区，探访经典人文与佛教胜迹二十余处，顺利开展了朝圣、考察、交流、参访及法会等丰富多元的活动，广泛学习东南亚佛教的道场建制和管理经验。2015年11月，参访团巡礼了尼泊尔和印度佛教胜迹，并开展考察、交流、参访及供千僧祈福大法会等活动，加深和巩固了中国佛教界与尼泊尔、印度佛教界的传统友谊。2015年12月，参访团专程参访斯里兰卡，与斯里兰卡佛教界进行友好的文化交流，并联合科伦坡菩提寺在班达拉奈克国际会议大厦举办供千僧祈福大法会。2016年1月15日上午，由广州市佛教协会主办，大佛寺承办的“海上丝绸之路佛教文化系列活动暨广州大佛寺弘法大楼落成开光典礼”在广州大佛寺举行，海内外百余位高僧莅临主法，政商学界嘉宾云集，共同见证广州CBD核心区佛教新地标落成开光的重要时刻。2017年5月15日，耀智大和尚带领广州佛教代表团在斯里兰卡菩提寺隆重举行佛教电视台承办的“一带一路背景下的佛教当代使命对话交流”。

回归佛陀教育，探索文化合作。中国作为拥有五千多年光辉文明的东方古国，海上丝绸之路一直被认为是传播中国文明之路。改革开放以来，虽然经济已经走出国门，但是文化还没有走出去，广州作为佛教传承与海外交流的纽带城市，在“一带一路”战略背景下，新时期佛教徒的历史使命是什么呢？耀智大和尚开创性地带领广州佛教海巡团巡礼了古代海上丝绸之路沿线的传统佛教兴盛地区，探访经典人文与佛教胜迹，追寻古代传法高僧大德的悲壮历史，探索国际文化融合与合作，开展海上丝路的文化反哺与交流，巧妙地回应了当代佛教徒的历史使命。“一带一路”佛教巡礼活动对弘扬中华传统文化，加强国际交流合作，促进中华文化伟大复兴具有深刻的历史意义。

广州大佛寺还借助弘法大楼开光法会、邀请国际佛教高僧大德交流互访等活动，提升了岭南佛教的世界影响力，增进与世界各国的文化交流，为现当代中国文化输出提供借鉴。

四、千年古刹，走向未来

以人为本，心怀苍生，人本佛教绘新篇。

人民有信仰，民族有希望，国家有力量。振兴佛教文化，离不开“人本教育”，“人本教育”离不开“心灵教育”。我们有必要对耀智大和尚弘法思想加以归纳、分类和总结，他十分重视“心灵教育”，“心灵教育”是在“人本佛教”思想指导下，对现当代社会教育和生命教育的弥补。耀智大和尚指出佛法的真义是破迷开悟，而非消极避世。不能因为学佛而去逃避现实，与现实对立，这就不是人间佛教。烦恼是从现实中产生的，要通过学佛来净化我们现实当中的烦恼，净化心灵，不要受到物欲横流的影响。耀智大和尚多次在公开场合为大众开示这种“心灵教育”，这种积极对待生活的信念，正慢慢深入人心，潜移默化，深得广大信众认可。

走过繁华热闹的北京路，感叹CBD核心区车水马龙，人来人往。广州大佛寺作为广州五大丛林之一，在这座没有高高围墙的千年古刹，你会看到很多传统的、现代的、超越的元素，在住持耀智大和尚手中表现得如行云流水般自如。随着广州大佛寺各项活动和交流日益增加，她的地位越来越明显，影响力越来越大。广州大佛寺正成为广州旅游的一张特色明信片、一道亮丽风景线，吸引越来越多的来自世界各地的佛教信众和观光游客。

漫步广州大佛寺，仿佛穿越千亿年光阴，与佛相遇在灵山法会上，静静听佛陀讲经说法，拈花一笑，一种至为详和的安宁，充满纯洁无染、怡然自得、豁达无碍的清净流淌在心间。在这里，不分国籍、性别和信仰，崇尚自由、开放、交流和创新，不断挖掘佛教新能量；在这里，耀智大和尚和您谈笑风生，带您一起穿越古往今来，领略千年古刹无限风光；在这里，“人本佛教”思想落地生根，爱家爱国爱教文化传扬四方，五千年中华文明传承大放异彩。

大佛古寺，因佛而名。千年古刹，拥抱未来。生命长河生生不息，人生若能听闻佛法，明心见性，即可回归本源大光明。光明，是人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的期盼。耀智大和尚双手托起的，那是广州大佛寺美好的未来，也是“人本佛教”光明的未来。

                      末学潘少池于番禺，时在丁酉菊月

【后记】

二零一七年九月，广州大佛寺青年读书会发起读书征文活动，主题有三：一是学佛感言；二是禅意散文；三是历现任住持弘法思想。有幸选择第三个主题，遂查阅网站及公众号相关资料，结合自身学佛所思所感，作此篇，特别鸣谢广州大佛寺网站及公众号。