2021-08-04_同修玄妙佛典 共证如来法身——耀智大和尚《华严经 净行品》讲记（62）
“利益众生就要帮助众生破迷开悟，做众生不请之友。众生喜欢之事，我们应当去帮助，要做到自觉觉他、自利利他。”
——耀智大和尚
今天，耀智大和尚继续为我们开示<净行品>偈颂中的两句：
饭食已讫 当愿众生
所作皆办 具诸佛法
若说法时 当愿众生
得无尽辩 广宣法要
今天耀智大和尚所开示的这句偈子，相信大家不会陌生，寺院平时用斋的时候，就会念到。念的这些偈颂都从《净行品》而来。在吃完饭的时候，应该发愿：当愿一切众生，所愿随心，随心如意，满足他们所求的求愿，具足一切佛法。吃饭后结斋时还要念：“所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。”而大乘菩萨，在讲经说法的时候，也是需要发愿的。当愿一切众生，得到无穷无尽的辩才无碍，开示悟入佛之知见，圆满无误的广大宣说佛法的要义，也就是无上甚深微妙法。佛门里面接引大众，对于饮食是非常重视的。原始佛教，世尊常带领比丘们去托钵，无论斋主供养何物，都要将功德回向给斋主。出家人不能贪着食物的美味，念念不忘修行。无论修什么法门，饮食是非常重要的，善调饮食，对于自己的道业会有很大的帮助。我们在修行中，如何善调饮食呢？寺院早午斋时，师父们念诵的偈子，具体是什么内容？粥有哪十利？经文说“所作皆办”是什么意思，要如何才能“具诸佛法”？施主斋僧，出家人应供，应供过后，要为大众说法。这时候便要发愿：“当愿众生，得无尽辩，广宣法要”。依各人的根器不同而有善巧方便，以无尽辩来宣扬一切法要。这是一种法的布施，法布施的目的一定是帮助众生破迷开悟。众生有各种根性，如何用种种方便法能让众生开悟呢？带着种种问题，今天大家一起随着耀智大和尚的开示，共同探讨佛法的微妙之处。
